11不过，陈佳荣先生提醒我们：“《筹海图编》等书另有多处记及南洋，但未必专指南海地区，须加辨别。如该书卷十三云：‘沙船(施按：指流行于江苏省的一种平底木帆船船型以适应沿海沙碛海底航行)能调戗，使斗风，然惟便于北洋，而不便于南。北洋浅，南洋深也……’……此南洋、北洋或以长江口而区分。”12据我所知，肯定是以长江口以南以北而区分的我国沿海海区。直到中华人民共和国成立初，我在交通部机关工作时，与中央直属海运局电文往来时，有时还用此解的南洋之名呢。

　　我以为使用郑和下南洋提法，一般说不能谓错，但严格说不够确切，因为它虽也是明代就有的但并非郑和当时流行而是明代中后期才有。特别是它易造成理解上的混乱，以不用为尚。

　　若不用“下南洋”，那未余下来问题就是回到前节，既然郑和船队事实上航经“东洋”和访问“东洋”多国，是否应改称“下东西洋”，只称“下西洋”是否妥当。

　　在明初郑和远航时，今印度洋称为“西洋”，从今长江口出海南航而去，称为“下西洋”无疑是合乎逻辑的。但“下西洋”还有另一重含义，那就是，“西洋”不仅指海洋区域，还指一专用国名。西洋国，在元代的徐明善《天南行记》和周致中的《异域志》都有“西洋国”国名。元代汪大渊《岛夷志略》虽未列西洋国，但谈到西洋国的港口城市古里佛：“当巨海(施按：形容印度洋)之要冲，去僧加剌(施按：即古狮子国，今斯里兰卡国)密迩，亦西洋番国之马头(施按：即码头，代指港埠)也。”在明代初，文献上常简称成“西洋”，如洪武二年(1369年)，开国皇帝朱元璋宣布对周边15个不用军事的国家中就有一个叫西洋国。三年，派出外交官去诏谕的国家也有西域、西洋、锁里、爪哇等。后来还提到“西洋国王别里提遣其臣亦迭纳瓦里沙等来朝，进金叶表文”(分见《皇明祖训》、《明太祖实录》卷五三、五六)。

　　永乐皇帝上台第一年派外交官向各国宣布他执政，其中也有西洋国。西洋国的中心在今印度的马拉巴海岸的科泽科特。郑和和他的同行记者译作古里。这是为了免与西洋各国相混才改称古里国的。与郑和同至其地的马欢，在书中称古里“即西洋大国”，称其国境为“西临大海，南连柯枝国界，北边相接狠奴儿地面。西洋大国正此地也。”这是中国人心目中广义为西洋国，狭义的西洋国指剌泥。在《明成祖实录》中，凡有“西洋”与古里并列时，该“西洋”国限指剌泥。如永乐二十一年九月记：“礼部奏西洋、古里、忽鲁谟斯、钖兰山……等十六国遣使千二百人贡方物至京。”就是“西洋”仅指“剌泥”实例。

　　沈福伟先生《郑和时代的东西洋考》，认为剌泥在《郑和航海图》上位于古里国北，注有番答里纳，正是此地，古里和番答里纳相距只二十六公里，可以视作一地。他认为“郑和下西洋，历次都到古里，古里既是西洋大国，自然成为下西洋的首要目标，所谓“下西洋”首先就是“下古里”。《明实录》中屡见“‘遣使西洋诸国’、‘备使西洋诸国’，即是以西洋为首的海外各国。”13我赞成“西洋”双重性的观点，符合事实也有助于解释问题，但似不宜把“西洋国”过份强调突出，还应以海洋区域的西洋为主，因为“西洋国”是元、明中国人对它作为西洋海域主干国家理解所予的称呼，把郑和下西洋说成首先就是下古里国即西洋国，恐有违联络各国的普遍重要性。因为当时西洋各国都是各自孤立的，并未形成以古里为核心的国际集团，因而能“牵牛鼻子”。

　　另外，沈先生提出：“郑和下西洋，西洋包括整个印度洋，而起点仍在苏门答腊以东的卡里马达海峡”。14笔者未便苟同。该海峡名，我国《世界地图集》译作卡里马塔海峡，介于印尼的加里洞岛与其东的加里曼丹岛西南侧之间。15以此为起点，既不合《瀛涯胜览》的定界线，也欠合《东西洋考》的定界线。如果不先到爪哇、帝汶，然后印度洋，而是从中国迳去西洋—印度洋，则卡里马达海峡并非必经之地。从文学性诗词自作推理恐不可，还应以明代人原始而严肃的记述为准。

　　三、出使日本说是否构成“郑和九下东西洋”

　　山东大学潘群先生是我国当代郑和研究专家之一。他于20世纪80年代著文《郑和使日问题初探》，提出“发现郑和的确是出使过日本”，并列述明清史料依据十余条，其主要：

　　一是举明代史学家王世贞之父王杼，在巡视浙江省都御史时所作题本称：“永乐初，命太监郑和等招抚四番，日本独先纳贡并擒献犯边贼二十余人，就命来使治以其国之法于鄞地，……”。16鄞地，就是明代宁波府鄞县，即今宁波市鄞州区，正是笔者故乡，从唐代以来，历为通航日本的港口城市。

　　二是明嘉靖三十四年出使过日本的郑舜功在其《日本一鉴》中称：“永乐甲申(二年)，倭寇直隶(施按：指今江苏和安徽一部分)、浙江地方，遣使中官郑和往谕日本王。明年已酉，其王源道义遣使以所俘倭寇尝为边患者。”17该书另一处还说：“先是，胡惟庸通谋不轨，故绝其往来(施按：指明初大臣胡惟庸与日本勾结反明朝，明朝与日本断交)。成祖御极，遣使中官郑和往诏百番入朝，遂诰入犯之故，夷王源道义深知夏义，……即于壹岐、对马等岛擒获犯逆以献”。

　　三是明嘉靖时郑若曾《筹海图编·直隶倭寇记》称：“永乐二年四月，对马、(壹)岐倭寇苏松(施按：指直隶的苏州府、松江府〈今上海市〉一带)。贼掠浙江穿山(施按：指宁波鄞县的穿山半岛)而来，转掠沿海，上命太监郑和谕其国王源道义，源道义出师获渠魁以献。”

　　四是明嘉靖至万历时人，参加过万历时国史编篡工作的王穉登《客越志》称：“桃花渡为永乐中太监三保奴出西洋处，……忆吾家六世祖阴阳(公)以星占从太监行(施按：郑和船队中配备观测海上气象变化，选择吉日专职人员)，过其故迹，为之停杯而叹。”这是明代王家子孙回忆祖上在永乐时跟郑和出海任职事，所说桃花渡是宁波内港甬江的一处渡口，迄今几百年后仍有此地名，笔者多次乘船经过沿岸，可证地名不虚，但说那里是“出西洋处”就不确了。我曾著文考证下西洋的放洋处均在福建闽江口，不会在广州、泉州。这里也不可能在宁波港甬江口。当是该作者将“东洋”笔误成“西洋”。潘文还举了明人其它著作作旁证，如佚名的《四夷馆考》、郎瑛的《七修类稿》。

　　五是清初傅维麟《明书·戎马志》(此书早于清朝官定《明史》)称：“永乐二年，寇浙直，乃命太监郑和谕其国王源道义，……”。

　　潘文在深信郑和下西洋之前，出使过日本和暹罗的基础上，认为“郑和航海次数也决不能限于七下西洋。”

　　在1983年第5期的《航海》杂志上，有位署名志诚的作者，根据潘文，写了题为《郑和九下东西洋》文章，他将郑和曾出使日本作为“九下东西洋”中的一下。19

　　郑鹤声、郑一钧父子合编1989年出版的《郑和下西洋资料汇编》中，在介绍《海底薄》、《宁波温州平阳石矿流水表》、《顺风相送》等民间航海针路资料后，以编者按说：“上列三种资料说明，在郑和永乐三年大规模出使(七下西洋)之前，从永乐元年开始，即有几次小规模的航海活动，……永乐二年出使东洋之日本国(有关资料见下)。通过亲自涉海往东西二洋各地调查研究，取得第一手资料，校正航海图样，使郑和对东西洋诸海岛山形水势，有了具体明确的了解，并积累了一定的航海经验，为其后成功地率领庞大的船队远航，奠定了基础。”20表明此二位编者深信郑和有永乐二年出使过日本。介绍的资料与潘文引用的相同。

　　1992年出版的张研《郑和下西洋》书中也主张“郑和在下西洋之前，于永乐二年(1404年)先行出使日本当时对马倭寇犯苏松，一掠浙江，转掠沿海，郑和奉旨统指楼船水师十万，往谕日本国王源道义”

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