天山南北，洒遍8000湘女的青春热血

　　“谁言大漠不荒凉，地窝房，没门窗；一日三餐，玉米间高粱。一阵号响天未晓，寻火种，去烧荒。最难夜夜梦故乡，想爹娘，泪汪汪；遥对天山，默默祝安康。既是此身许塞外，宜红柳，似白杨。”

　　1952年初春，第三批进疆湖南女兵的车队开进了乌鲁木齐。王震将军在八一广场召开大会欢迎这些来自家乡的湘妹子，将军的大嗓门在湘女的耳畔响起：“同志们，你们要安心边疆，扎根边疆，要为新疆各族人民大办好事，准备把你们的忠骨埋在天山脚下。”

　　被称为少数民族“活字典”的戴庆媛，直到现在回想起将军的话还感慨万分：“下面有哭的，有叫的，也有笑的，但我想青山处处埋忠骨，埋在天山脚下就埋嘛。”

　　当年，学习维吾尔族文字的口号是：一年学会是天才，两年学会是人才，三年学不会是蠢才。戴庆媛当然不想当蠢才，她抓紧一切可以利用的时间学习，上厕所背，打饭时也在背。那时没有订书机，她就把一些纸片用针线缝好，作为单词本，放在口袋里随时拿出来学习。后来，戴庆媛被分到新疆军区司令部从事翻译工作。半个世纪过去了，戴庆媛的身影仍活跃在石河子垦区的少数民族农场，维族老乡亲切地称她“玛依诺尔”，意为五月的阳光。

　　初到边疆的刘功辉被分配到22兵团直属政治处。1952年3月下旬，22兵团举办第一期拖拉机驾驶员培训班，她和唐万鹏、晏一民成了兵团的第一批女拖拉机手。

　　说到这里，刘功辉笑了：“那时，女拖拉机手就像现在的航天员一样荣耀，都是从劳模、党员和有文化的人中挑选的。我不是党员，更不是劳模，是凭着自己吃苦耐劳的精神被选上的！”

　　拖拉机队当时的首要任务是开荒，每个人一天要开荒130亩，相当于当时一个连队一百多人一天的开荒任务。

　　“从小李庄、大泉沟水库直到石河子，垦荒时我们几乎没有睡过床，都是睡在露天里，或睡在苇篷里。苇子地里蛇多，夜里经常钻进被窝，我们女兵胆子小，就搬到男战士住的地方，睡在中间。”现代人难以想象的艰苦和尴尬，对刘功辉来说，似乎并不算什么。

　　“当时苇子有一人多高，苇子地里的狼啊野猪啊到处乱窜，等苇子烧完了，我们的拖拉机就开进地里。一天工作下来，整个人，只剩下牙齿是白的。”

　　为了多开荒，刘功辉和唐万鹏两个女拖拉机手白天黑夜两班倒，一个台班要干12个小时，连续耕作20多个小时是很正常的事情。

　　刘功辉最怕晚上犁地，开着拖拉机在一大片荒地里，不敢熄火。她经常看到犁铧后面不远处有两束绿光，她知道那是跟踪她的饿狼，她就不停的往前开，不敢停一下。有天晚上，犁铧把埋在地下的棺材翻了出来，差点把她的魂吓掉。

　　陶先运是湘女中的“小不点”，只有1.50米高，参军时刚15岁。临走的那天晚上，父亲紧紧拉着她的手说：“孩子，你的六叔公，也就是我的亲叔叔，在新疆当总帅，他叫陶峙岳，你到了新疆后去找他，他会关照你的。”

　　从小自立意识特别强的陶先运来到新疆后，一直都没有去找她的六叔公。后来，她被分到一个叫小拐的荒漠里，在师部医院里当护士。那时师部盖房子，6公斤的土坯，她一咬牙就背了六块，肩头压肿了，脚上起了好多血泡，她顽强地坚持着，一连背了一个多月。

　　一次，陶司令到师里检查工作，听说有一个湖南宁乡的陶姓女子，就把她叫到了办公室。当陶司令得知这么个“小不点”就是自己的满孙女时，无比悯爱地摸了摸她的头。那次分别后，陶先运又回到了连队，从此再也没有找过她的六叔公。她就像一丛戈壁红柳，把根深深地扎在了天山脚下。

　　湘女像甘露一样洒向清一色男人的戈壁，他们用荒原的芨芨草铺就了神圣的婚床，西北边疆的亘古荒原上传来了第一声婴儿的啼哭

　　长得水灵的湖南妹子，文化素质高，待人和善，且歌声嘹亮，很快就给荒漠里的“男儿国”带来了歌声和欢乐，也给戈壁滩带来了片片温馨。

　　卫生队被挤破了门；扫盲班的地窝子人满为患；宣传队、文工团走到哪里，哪里就成了欢乐的海洋；“泥猴子”不见了，压箱底的军装被洗得发白，战士们穿的是整整齐齐……

　　“人民战士来垦荒，就地取材盖营房，建起排排地窝子，冬天暖来夏天凉。扎根边疆搞建设，要在这里入洞房。”

　　是啊，入洞房。这些南征北战的将士们，年龄可不小了，早该成家啦！如今这一批批妙龄湘女，便成了10万将士竞相追逐的对象，但那时部队有个不成文的规定，有10年军龄或8年党龄的人才准找对象，一般要履行组织牵线、领导谈话、双方谈心、服从决定的程序。通常是连、营以上的干部才有和女兵们一起开会、谈心的资格。

　　大多数女兵就这样“服从组织介绍，个人同意”了，也有一些胆大的女兵要么通过同事帮忙，要么经老乡安排，寻找着自由的爱情。

　　漂亮的湘女曹福民一来到兵团政治部，就像在平静的湖水中投下了一粒石子，引起阵阵涟漪。一些人偷偷地把方块糖、饼干塞进了她的枕头下面，有的人借送文件的机会，把情书塞在了她办公桌的抽屉里。春天里，政治部副主任的爱人来到曹福民居住的小屋：“小曹，给你介绍个对象吧！是个英雄，立过一等功呢！”个性鲜明的小曹却摇了摇头说：“我还小。”在7月份的一次团支部会上，曹福民的自我介绍深深吸引了团支部书记朱骏。在后来的工作生活的接触中，爱神降临在他们的心间，不久，一床被子和一块铺板就是他们全部的家当。

　　夏日里，在七连做技术指导的刘玲玲，晚上住在湖南老乡熊大姐家，半夜里窗外传来了歌声：“罗宵山山外的路段有座雄伟的高山……”悠扬的歌声驱走了戈壁的燥热，消散了白日的劳累，也悄悄打动了刘玲玲的心。

　　冬天里，刘玲玲到团部学习，此时唱歌人已调到团部当文化教员。刘玲玲决定去看一看那个有着浑厚嗓音的男人是个什么样子。

　　晚饭后，刘玲玲发现文教办公室里只有一个人，就走了进去。“你叫刘玲玲？”“是啊，听说你就是那个晚上唱歌的？”简单的话语拉近了两个人的心，她们相见恨晚。这个唱歌的男人叫贺荣洲。

　　“当时我们聊了半个小时，因为害羞再加上光线暗，我还是没有看清他长什么样。”提起往事，刘玲玲的脸上泛起了红晕。

　　1956年3月的一天，刘玲玲突然接到贺荣洲的电话：“我们结婚吧！”她一听忙摇摇头：“不行，我还小。”可贺荣洲的口气似乎不容商量：“我已经打过报告了，团里也批了。”

　　挂了电话，贺荣洲马上打通刘玲玲所在连队连长的电话：“今天是3月7日，明天我们到沙湾登记结婚，你把刘玲玲给我送过来。”3月8日，一副爬犁把刘玲玲和贺荣洲送到了沙湾县。在进民政局办公室前，贺荣洲叮嘱刘玲玲：“工作人员问你愿不愿意和我结婚，你可要说：‘愿意’啊。”刘玲玲点点头说：“好。”他们交了5角钱的工本费，就领了结婚证。

　　大漠恶劣的自然环境，使湘女们需要一个人生的港湾。她们结婚了，丈夫大多是部队首长，都比自己的年龄大一些。他们几乎都是先结婚后恋爱，在人生的风雨中相濡以沫地走过了半个世纪。

　　1953年6月的一个傍晚，一辆牛车拉着一位产妇来到陶先运的地窝子里。产妇的痛苦呻吟从地窝子里传出，劳作归来的男人们，将这个小小的地窝子围了个水泄不通，等待着荒原上第一个婴儿的降生。

　　夜色越来越深，男人们越聚越多。产妇在地窝子里使出浑身的力气，可是严重缺乏营养的她，生孩子的力气是一点都没有了。

　　马灯在闪烁，月色是那么的皎洁，这时，一声婴儿的啼哭从地窝子里传出来，男人们竟然呆滞地站在原地一动没动。

　　“生了，她生了！”陶先运跑出来大声宣布这个激动人心的消息。“是个男孩！但是大人没保住！”

　　男人们哭了！有的把头深深地埋进了膝间，有的用手拍打着自己的脑袋，有的声嘶力竭地向着茫茫戈壁呼唤着……

　　当荒原中的新城拔地而起，湘女们的腰身已不再挺拔；当沙漠变成绿洲，8000湘女已是满头白发

　　2000年，湖南经济电视台来新疆拍摄“八千湘女上天山”的纪实片。她们想找一座湘女的坟墓，戴庆媛带着她们驱车130多公里，来到了已故湘女刘咏琴的墓地。走近墓地，却发现坟头已平，荒草萋萋，戴庆媛流下伤感的眼泪。

　　60年代初，边疆建设正处于最困难的时期，积劳成疾的刘咏琴因患肺结核住进了医院。在那个缺医少药的年代，刘咏琴这种病也就成了不治之症。高烧不退的她躺在病床上，口干舌燥，嘴在不停地嚅动着。戴庆媛俯下身子，听见刘咏琴断断续续地说：“桔子——湖南的桔子——给我吃一口——湖南的桔子！”

　　那时候，到哪里去找桔子呀！她们连夜派人骑上马赶到师部，又坐上拉煤的车，来到乌鲁木齐，等买回来桔子的时候，刘咏琴已经离开了人世。戴庆媛和战友们把桔子放进刘咏琴的棺材，将她埋葬在天山脚下。

　　为纪念那些一道进疆，一道开荒，而今长眠在天山脚下的战友，白发湘女们自发集资5000元，在石河子南山公墓建起了一座湘女墓。她们在墓碑正面镌刻了“英雄母亲——湘女永垂不朽”十个大字，背面记录着刘永琴、李一曼、祝美云、刘益成、朱楚兰、尤丽安等40多位已故湘女的姓名。

　　半个世纪过去了，8000湘女有的返回家乡，有的在军队退休……但大部分都留在了新疆生产建设兵团。为弘扬湘女精神，戴庆媛自费编印了画册《三湘女兵满天山》，并被湖南省和新疆生产建设兵团史志办、博物馆收藏。

　　上相筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。从左宗棠平定叛乱，收复伊犁，到王震、陶峙岳将军以前所未有的气魄开发建设新疆，几代人把青春热血抛洒在戈壁沙漠上。湘女老了，可是她们的后代却在继续她们的事业，继续为了边疆的发展繁荣而奉献。

　　新疆生产建设兵团副司令员朱鉴凡动情地说，8000湘女上天山，组建家庭，艰苦劳动，成为荒漠戈壁的第一代母亲和现代文明的传播者。“吃水不忘挖井人。”面对今天的成就，我们理应感谢她们，记住她们。这次，兵团为湘女的故乡赠送一块天山巨石，雕刻成纪念碑，矗立湘江之滨，就是要让湘女精神代代相传！