母春生

　　以劣胜优，是个古老而常新的话题。说他古老，是因为在我国殷、周和春秋战国时代，就诞生了其最初的萌芽。《易经》里“刚柔相易”的思想，就为以劣胜优奠定了初始的理论基础。说它常新，是因为时至今日，“以劣胜优”仍是军事理论界的一个热点话题。然而不能不看到的是，在以劣胜优理论不断丰富和发展的今天，透过洋洋洒洒的众多著述和探 讨解析“以劣胜优”的实质到底是什么？仍是一个值得关注的话题。

　　关于战争的实质，克劳塞维茨说，“战争是政治的继续”。这话固然没错，但是在这里我们更愿意把战争看作是“扩大的搏斗”，用毛泽东同志的话说是“力量的较量”。勿庸置疑，战争是力量施展的大舞台，参战方总是会以举国之力来争取赢得战争的胜利。因而每一次作战行动的胜负，都是由双方力量接触后所产生的效果来评判和区分的。

　　但要指出的是，战争中双方力量的对抗不是“一招见分晓”，即力量的发挥不会在一次交手中完全释放，而是以组成整个力量系统的各子力量系统(部分实力)，在具体战役或战斗中分别完成的。在此情况下，整体力量处于劣势的一方，就有可能通过采取正确的战略战术等，在局部的战役或战斗中处于强势地位，并形成劣势方战胜强势方的最终结果。不过这种情形并不是“以劣胜优”，而是局部的以优胜劣了。可以说，历史上很多以劣胜优的战例，大都是这样实现的。

　　众所周知，生物学中有一条不容辩驳的定理：优胜劣汰。这既是生物学中的科学规律，也是整个自然界的普遍规律。因而，军事领域不管怎么特殊都不能例外。如此看来，“以劣胜优”仿佛与“优胜劣汰”迎头相撞，形成了一对不可调和的矛盾。殊不知，这二者被表面上的矛盾现象掩盖了其内在的同一性：“以劣胜优”的实质正是“以优胜劣”。造成二者“相互矛盾”假象的，是“以劣胜优”在字面上往往给人造成一种误解并行成思维定势，好象劣可以胜优。

　　这里需要对劣和优进行更细致的剖析以及精确定位。我们通常所说的优劣，是指对抗双方各自的总体实力，尤其是通过武器装备等展现的物质力。而且，这个实力上的优劣具有相对严格的时间性和阶段性，即在整个战争的初期阶段，实力较弱、武器装备较差的一方即为劣势一方，与之相对应的一方则为优势一方。但是随着战局的发展变化，劣势一方通过机遇和努力也可能变得强大，到后期就成了强势一方，即实力超过其对手而跃居优势地位。而战争的胜败往往是通过关键的特别是最后的一击来完成的。在这一击中，实力的变化可能早就不再是劣对优的优势，而是演变成了优对劣的优势。也就是说，从后期来看，已经不再是“以劣胜优”了。但鉴于初始的状况，人们仍习惯于把原本是劣势方后来却成了优势方的一方叫做劣势方，它的胜利自然也就被认为是典型的“以劣胜优”。

　　由上可见，以劣胜优的内涵就在于在某一空间或某一时间内，劣势方形成对优势方的力量优势，而不管采取什么方法。“以优胜劣”这一实质对我们的启示在于：在新军事变革的今天，我们一定要牢记“强胜弱，优胜劣”是自然和社会的天然法则，战争中永远不存在绝对劣势一方战胜绝对优势一方的可能。对今天来说，我们不能把胜利的希望寄托于理想的“劣胜优败”，而要实实在在地增强自己的实力，扎实搞好军队全面建设，尽快提高自身打赢现代战争特别是信息技术条件下的局部战争能力。只有这样，我们才能把劣势转化为优势，从而把“以劣胜优”的目标真正落到实处。