60年前的今天，日本天皇裕仁通过广播电台向世界宣布：从即日起，日本承认战争失败，接受无条件投降。此举标志着19世纪末以来日本军国主义侵略政策的彻底失败，也使亚洲在最近长达半个多世纪的时间里，消除了冲突与战争的一个来源。

　　亚洲许多国家，在近世以来的相当长时间内，曾遭受被侵略被殖民的命运，外来列强的巧取豪夺是一个重要因素，而同属亚洲的日本，在实现现代化后也加入列强行列，奉行 起弱肉强食的机会主义思维。如此一来，同样是灾祸源由，它比前者来得还要残酷和恶劣，从而对亚洲犯下的罪行更大。在第二次世界大战结束后，日本的这一罪行，通过远东国际法庭的审判，在很大程度上得到了清算。日本国内在战后以来，也产生了不可忽视的和平主义思潮，要求反省战争，避免重蹈覆辙。

　　然而，在纪念反法西斯与抗日战争胜利60周年之际，应当看到，随着曾参加过战争的那一代人的逐渐逝去，日本“战后出生的一代”开始执掌政权。这一代人由于没有战争记忆，而且他们当中的许多人，没能得到正确的历史教育，日本对外侵略的那一页血腥史，近年来在日本社会正迅速虚化，而这种倾向现在已变本加厉。

　　本月初日本国会通过的二战纪念决议，就闭口不提对亚洲国家的侵略，这比1995年的“不战决议”有明显倒退。

　　而就在昨日，还有日本现任内阁大臣与前首相参拜靖国神社。

　　在日本国内，不少有良知的知识分子，也对此深怀忧虑。日本一桥大学教授吉田裕认为，日本保守势力在对待曾侵略过的国家上，所持的那种“解放与霸权”战争观，至今仍深刻影响着许多日本人对以往战争的认识。

　　这种战争观认为，日本近代以来对周围国家，本来是本着“亚洲主义”而谋求协作与联合，但结果却阴差阳错走向了要确立对亚洲的霸权。这种观念比起另外一种认为战争最终促成了亚洲国家的独立来，似乎还显得“进步”一些。在后一种观念中，日本认为自己不仅没有过霸权动机，也未曾有过霸权之实，有的只是“解放”亚洲各国。1996年日本历史研究委员会所编撰的《大东亚战争的总结》，就宣称是日本的对外战争，赶走了欧洲殖民者和“解放”了亚洲。

　　日本对外战争乃“解放”亚洲的认识，实际上又有其历史渊源。自1868年经历明治维新，日本率先在亚洲进入“现代世界”、与欧洲列强平起平坐后，日本在它与亚洲关系的看法上，认为自己是亚洲的优等生，有权代表亚洲与西方世界对话和以日本为主“提携”亚洲“共荣”。

　　这一思想的结果即所谓“大东亚共荣圈”构想，在“解放亚洲”名义之下，在20世纪上半叶成了日本推行帝国战略、残害亚洲邻国的工具。

　　拉近来看，这种历史观、战争观今天在日本仍大有市场。在举世纪念那场战争之时，作为主要是加害国、次要是受害国的日本，今年在展开纪念时，刻意所渲染的，却是曾受原子弹爆炸之难的受害者形象；并大张旗鼓纪念日俄战争结束90周年，怀念当年日本帝国的“荣光”。此外，还选择在今年激化与周围国家的领土主权之争，以此表达对那场战争主流史观的否定。

　　自上世纪80年代以来，日本一直追求成为政治大国。但是，如果没有对历史的清楚认知作为前提，这样一个政治大国，就还蕴含着重新成为军事大国、乃至进行军事冒险的可能性，就无法令周围国家放心。在这种情况下，我们显然不能认为，亚洲已经迎来一个平安的未来。因此，如何督促日本正确对待既往的侵略史，捍卫来之不易的和平，对亚洲国家来说仍任务艰巨。