一个不崇尚英雄的民族是没有希望的民族，一支不崇尚英雄的军队是难以履行使命的军队。如果说战斗精神是由理想、信念、意志、作风、气节等精神因素凝结升华而成的一种内在精神力量，那么，革命英雄主义就是战斗精神的本质特征和集中表现，也是我军的优良传统和宝贵精神财富。培育和强化部队官兵的战斗精神，更好地肩负起新世纪新阶段我军历史使命，应该从弘扬革命英雄主义入手。

　　英雄主义是人类文明发展不可或缺的基因，革命英雄主义是军人价值的最高体现

　　何谓英雄？中国古代学者刘劭认为：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。德国古典哲学家黑格尔说：“一代英雄，必然是公认的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”从军事的角度，人们更习惯于把那些英勇作战、不怕牺牲的人称为英雄。古希腊哲学家柏拉图说：“一个人在战斗中光荣牺牲，难道我们不应该首先说他是人中豪杰？”

　　崇拜英雄是人类的天性，英雄情结是人类社会从幼年时期就萌生的情结。在生产力极度低下的情况下、在与严酷的自然环境的斗争中，在战争决定民族存亡的情况下，自然产生了人类对英雄的崇拜和对英雄主义的讴歌。中国古代有后羿射九日的

　　英雄主义更与军人职业、军旅生活结下了不解之缘。可以说，英雄主义是军人的职业精神，是军人美德的集中反映，是军人价值的最高体现。军人的职业是伴随着战争而出现、为战争而存在的。而战争是流血的政治，是敌我双方的生死搏斗。在刀兵相加的战场上，在锋镝交并的厮杀中，“两军相逢勇者胜”是一条铁律。古往今来，一切有远见的、能征惯战的军事家无不提倡不怕牺牲、勇敢战斗的英雄主义精神。中国古代兵家早就指出“夫战，勇气也”。拿破仑也把勇敢视为“军人的第一美德”。从古到今，讴歌军人英雄主义的诗歌不绝如缕。“修我戈矛，与子同仇”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“马革裹尸当自誓，娥眉伐性休重说”……在中国民间，赵子龙、花木兰、岳飞、杨家将等军旅英雄更是家喻户晓。

　　我军是完全新型的人民军队，是一支从旧世界杀出血路、打出来的军队，是一支创造了辉煌战绩的军队。在党的领导和哺育下，在科学理论的指引下，我军充分继承了人类军事文化的英雄主义传统，形成了崭新的革命英雄主义。正如毛泽东同志所指出的，这支军队“具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”我军的革命英雄主义可谓惊天地、泣鬼神，前无古人、后无来者，气壮山河、威震敌胆。在举世闻名的两万五千里长征中，我军强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，冲破层层封锁线，置之死地而后生，用事实证明，红军是不可战胜的。抗美援朝战争更是一场国力和武器装备极为悬殊的战争，但正如毛泽东同志所讲的，美军“钢多气少”，我军“钢少气多”。面对武装到牙齿的敌人，我志愿军官兵发扬一往无前的英雄气概，凭着“一把炒面一把雪”的精神，打出了国威军威。我军近80年的战斗历程，可以说就是一部革命英雄主义的壮丽史诗。在我军历史上英雄辈出，狼牙山五壮士、董存瑞、黄继光、麦贤得、杨业功、丁晓兵……灿若星辰；在我军的序列里，涌现了大量的英雄群体，临汾旅、硬骨头六连、钢八连……不胜枚举。在不同历史时期，在不同的领域，我军都孕育和形成了以革命英雄主义为主要内涵的精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、上甘岭精神、老西藏精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……不仅成为我们整个军队的魂魄，而且影响和带动了全民族。可以无愧地说，革命英雄主义是我军从小到大、由弱变强、战胜一切敌人和艰难险阻的力量源泉，是我军以劣势装备战胜优势装备之敌的一大法宝，是我军特有的政治优势。有了它，我军就能拖不垮、打不烂，愈挫愈奋，越战越强；就敢于与任何强敌亮剑交锋，而不被敌人的气势汹汹所吓倒；就敢打硬仗、恶仗、大仗；就能攻必克，守必固，所向披靡，无往而不胜。

　　革命英雄主义具有穿越时空、历久弥新的魅力，履行历史使命呼唤革命英雄主义精神

　　时代呼唤英雄，时势造就英雄。革命英雄主义具有穿越时空、历久弥新的魅力。在新的历史条件下，我军要有效履行党和人民赋予的使命，推进国防和军队建设又快又好地发展，更加需要大力弘扬革命英雄主义精神。

　　——和平年代虽然没有战火硝烟，但革命英雄主义没有也不应“褪色”。在金戈铁马、激情燃烧的岁月，我军无愧于英雄的称号。但长期的和平年代，却容易销蚀军人的英雄主义精神，造成理想信念和职能意识的淡薄。在改革开放和市场经济的条件下，有的同志甚至沉湎于酒绿灯红，寄情于风花雪月，英雄气短，儿女情长，虎气减少，娇气增多。在这种情况下，倡导革命英雄主义无疑是一服政治上的清醒剂和精神上的“补钙剂”，是抵制种种政治微生物以及腐朽思想文化侵蚀的重要保证。和平是对军人的最大褒奖，是军队所产出的最大价值，而和平的维护，和平的实现，却是基于军队铸造出了足以遏制战争、赢得战争的利剑。军人就是为战争而存在的，对于军队来说，只有两种状态，一种是铸剑，一种是亮剑。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。和平岁月，革命英雄主义精神不是表现在枪林弹雨中出生入死，而是在安逸生活中永不懈怠，酒绿灯红中永不堕落，糖衣炮弹中永不沉沦。如果没有一点英雄气概，没有一点奉献精神，如何能耐得住“十年磨一剑”的艰辛和寂寞？只有具备杨业功、丁晓兵等时代英雄身上所蕴含的革命英雄主义精神，才能保证我们这支人民军队在经历了长久的和平时期，依然能够保持政治本色，而且有能力为党巩固执政地位提供重要的力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障，为维护国家利益提供有力的战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用。

　　——社会转型价值取向多元，但革命英雄主义没有也不应“贬值”。当前，我国正处在社会转型时期，社会生活由一元向多元发展，尤其是各种文化相互激荡，对传统价值观产生了一定的冲击。曾有人感叹，歌星、大腕吃香了，英雄贬值、“掉价”了。社会变革的实践深刻地昭示，价值观呈现多元化，但不等于不要高扬时代的主旋律，革命英雄主义仍然是我们应当奉行的主流价值观。“崇敬英雄是阶级社会的历史必然。”一个社会要发展，不可没有一点雄风浩气；一支军队要打胜仗，不能没有一点铁胆侠骨。特别是处在转型中的社会，只有以英雄主义精神作向导，才不会失去目标、分散力量；处在变革发展中的军队，只有以革命英雄主义精神作向导，才能凝聚军心，不辱使命。革命英雄主义，永远是民族的精神支柱；革命英雄主义，永远是人民军队的本色。在新形势下，我们要适应官兵文化水平、审美情趣、心理特征的变化，积极采用官兵喜闻乐见的现代文化形式和文化手段，努力满足官兵日益丰富多样的精神文化需求，但军队姓“军”，革命英雄主义始终应该成为军营文化建设的主旋律。

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　　结合新的军事实践，赋予革命英雄主义时代内涵

　　革命英雄主义是一个历史范畴，弘扬革命英雄主义是一个与时俱进的过程。我们应当结合新的军事实践，深入进行革命英雄主义精神教育，刻苦砥砺革命英雄主义精神，并不断赋予其新的时代内涵。

　　把提倡勇敢和崇尚科学统一起来。革命英雄主义是科学的英雄主义。现代科学技术特别是信息技术在军事领域的广泛应用，深刻改变着战斗力的形态及其生成模式，科技日益成为第一位的战斗力，知识和智能越来越成为影响战争进程的主导性因素。这就要求官兵不断提高科技素质，努力掌握信息化的武器装备，把压倒一切敌人的气概同严谨求实的科学态度结合起来。这样我军在未来战争就能如虎添翼，把战争主动权牢牢掌握在自己手里。

　　把奋勇争先与团结协作统一起来。革命英雄主义是集体英雄主义。我军历来有争先锋、打头阵、夺第一的传统，但我军也历来注重协同意识和大局意识。信息化条件下的战争是体系对抗，任何单一兵种、单一武器系统都不可能主宰战场，任何层次的梗塞、任何环节的疏漏，都有可能导致整个战局的失利。因此，着眼信息化战争特点和规律，弘扬革命英雄主义，必须更加重视培养官兵的战略意识、大局意识和团结意识，必须进一步强化协同观念，这样才能最大限度地发挥集体的威力，为夺取胜利创造条件。

　　把珍惜荣誉与淡泊名利统一起来。荣誉是社会对军人价值的认可和对军人所作出的牺牲奉献的褒奖。革命军人应该把荣誉看得比生命还重要，但同时又要甘当无名英雄。在相对和平的年代，注定了绝大多数的军人只能当无名英雄。“名”和“利”并不是衡量军人价值的惟一尺度。革命军人应该具备宽阔的视野和胸怀，志存高远，脚踏实地，既奋发进取又勇于奉献，像一个优质的齿轮和螺丝钉一样，紧紧地铆在自己的岗位上，嵌入现代化军队这一复杂的人机系统之中，真正把自己的人生价值和国家与民族的利益统一起来，为履行我军历史使命作出应有的贡献。

　　我们的时代需要英雄主义，我们的事业需要英雄主义，我们的军队需要英雄主义，我们的使命需要英雄主义。让革命英雄主义的热血在我军的脉管里永远奔流不息，让革命英雄主义的号角永远激荡在我军的座座营盘，让革命英雄主义的旗帜永远飘扬在我军的万里征程！