人民网台北4月6日电 台湾《联合报》今日发表社论对“台联党”主席等人参拜日本靖国神社发表评论称，祭拜日本军国主义象征的靖国神社，既伤害台湾，也不利和平，“台联党”应为此向所有台湾同胞道歉。

　　文章指出，“台联党”参拜日本靖国神社一事的是非道理如此清楚，“台联党”却还要以“放下历史恩怨和仇恨的心，放眼未来追求和平与安全”为之注释，令人不知要如何 从“爱台湾”、“爱和平”的角度来理解此事。

　　依照目前蔚为时尚的“同心圆”史观，“台联党”所号称的体谅心意和认同目标，何以舍近求远，尚未见对身边的同胞表达，竟要从日本开始做起？面对慰安妇阿嬷气得大骂“为什么要丢台湾人的脸”，原住民“立委”指责“如同犹太人祭拜纳粹”，舍弃了对本土族群和弱势妇女的同情心的“台联党”，究竟有什么资格号称代表了“台湾人和台湾本土政党的立场”？

　　台湾因特殊的历史经验，岛内同胞对所谓“日本情结”存在着完全不同的感受和诠释，甚至因而衍生出不同的历史想象和“国族”认同。从主观感受面而言，各人的情感归依无可厚非；但从客观事实面而言，曾有包括大量原住民在内的多少台湾同胞，为了保卫台湾而牺牲于日本军国主义，这是不能否认、不容更改的事实。也因此，苏进强等人跑到日本去声称“祭拜台湾英灵”，是无法自圆其说的，更难免让很多人感受“伤了台湾人的感情”。

　　尤其，比“伤了台湾人的感情”更严重的一点，在于此事反映出部分政治人物心中潜藏不去的军国主义精神向往。二次大战之后，出于对战争为害和历史伤痛的认知，国际间对当年纳粹迫害犹太人一事，给予强大的谴责和压力，并要求做出历史定位；这造成德国人至今活在面对“罪与罚”的战战兢兢的反省之中。这原是文明反省应有的底线要求。相对之下，日本对当年开启战祸的为害，始终欠缺从整体社会心理层面的彻底认错，至今仍不时出现企图矫饰南京大屠杀等事的狂妄言论。或可说，日本的军国主义野心从未彻底绝迹。也因此，多年以来，日本首相每次参拜靖国神社，必引发邻国抗议；甚至日本国内的和平主义者，也对军国主义的幽灵徘徊感到不安。

　　置于当今地球村的气氛中，追求和平已成普世原则，区域国家之间尤其唇齿相依，本来无须过分强调本位的民族主义，更不宜利用民族主义来鼓动排他、仇他的情绪。正因为如此，在区域内谋求和平互利的关系，应是对本“国”安全利益的最佳保障，宣称“爱台湾”、“爱和平”者应致力于与邻国共谋和平承诺。而祭拜日本军国主义象征的靖国神社，既伤害台湾，也不利和平。“台联党”的确应为此向所有台湾同胞道歉。