近日，世界各国媒体都将关注的目光投向了奥斯威辛集中营解放60周年纪念日。记者发现日本的同行们却在以“敏锐独到”的眼光，报道着这一人类当代历史长卷中极不平凡的事件。

　　24日，第59届联大召开纪念奥斯威辛集中营解放60周年特别会议。《读卖新闻》在25日的晚刊，《朝日新闻》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“关注”，这两家日本发行量 最大的报纸“不约而同”将报道聚焦在“阿拉伯国家缺席这一特别会议”上；《产经新闻》在26日的日刊中以较大篇幅对27日将举行的纪念活动做了报道，但它的重点是分析欧洲的扩充前景及影响。日本媒体对此“独到”的报道，仅仅只是显示了他们独特的新闻观吗？

　　日本驻联合国大使大岛贤三，在此次联大特别会议上表示，日本对其所造成的“巨大伤害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那时日本也有所善举——日本驻立陶宛使馆的一名官员曾经通过签发签证救了近千名犹太人，而且战后的日本已经从联合国的敌人变成了对联合国做贡献最多的国家之一。其言外之意，今天的日本已经完全超脱了那段历史，成为了一个充满功德的国家。事实果真如此吗？

　　答案当然都是否定的。所谓的“独特”、“功德”，其根源正在于对历史的浅层反思，对错误的轻描淡写。如果说日本已深刻认识到其过去的滔天罪行，那么它就不会在参拜靖国神社问题上一意孤行，不会在教科书编写上篡改历史，不会对毒气弹、慰安妇事件闪烁其辞。“知错能改，善莫大焉”。再次站在善和恶的门槛前，日本到底是“择其善者而从之”，还是继续与撒旦为伍呢？(本报东京1月26日电 文/本报驻东京记者 丛云峰)

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