二战时期，有无数亚洲老百姓，无辜地死在日本军国主义的屠刀下。日本有打“穷神”，打“地震神”的例子，可是，就从未见日本肯面对历史，给“军神”重重打十二大板，让它永不复生……

　　有军国主义温床之称的“靖国神社”内祭拜着200多万个二战日本士兵的牌位。在亚洲二战受害者的眼里，这些日本士兵都是杀人不眨眼的战犯，可是，在靖国神社的神话里， 他们都被供奉成“为国捐躯”、“壮烈牺牲”、“维护日本和平独立”的军神。

　　靖国神社原名东京招魂社，建于日本明治时代初期，目的是为死去的日本军人招魂。这里入口处的广场上，站的就是日本第一个陆军的大铜像。大战中，日本军国主义借助该神社，扩大影响力发动侵略战争，如今，在宪法规定下，它虽然已成为一个独立的宗教团体，但是却还可在这里看到日本军国主义之心不死，推崇“皇军”思想的影子。

　　“A1”和白鸽

　　到靖国神社，乘坐地铁是在“九段下车站”下车，出口是“A1”。可见，这个曾在二战时灌输军国思想的神社，至今仍保有“数一”的重要地位。

　　叫人最不可思议的是日本首都东京确认樱花盛开的标准树是以靖国神社中的樱花树为主。而饲养在神社园子里的600只纯白鸽，更有着与一般鸽子不同的地位，它们经过精挑细选，据说一万只鸽子中只有1只属于纯白色品种。为显示靖国神社中的鸽子与外界的鸽子有别，也让它们过着不同的生活，白鸽们每天都要在播放音乐中进食。

　　在日本大喊经济不景气的现今，靖国神社的经济实力却似乎没受一丝影响。靖国神社内设有一个专门展示军器的“游就馆”，去年，神社花巨资重建该馆，扩充展厅，一大批在二战时期用于轰炸亚洲、屠杀亚洲民众的大炮、军机、军器都以超高姿态在这里展出，所有沾过鲜血的日军枪剑，在这里都被磨得发亮。在世界鼓励和平，倡议削减军费的时代，这些摆设无不让人重新感到日本好战的一面。

　　《我们不会忘记》

　　馆内有一个电影院，专门播映由右翼团体制作的纪录片。近期上映的是一部50分钟的纪录片，名为《我们不会忘记》，其中绝大部分内容都在歌颂和赞扬二战时的“大东亚战争”(我们称太平洋战争)，是为了实现亚洲“共存共荣”的“大东亚共荣圈”，是在解放亚洲民众……影片从头到尾都强调日本是在ABCD(美国，英国，中国，荷兰)包围下，不得不抵抗西方列强而参战。影片没有任何一处提及日军在亚洲所进行的血腥屠杀，没有亚洲受害者的声音，没有南京大屠杀，更没有新加坡的大检证。

　　二战历史，在靖国神社中被改头换面。在这里，人们看不到“侵略”两个字眼，因为凡是与日军有关的战争，都被正义化，日军的所作所为，都成为美丽的诗篇，至于那让亚洲民众恨之入骨的日军战争恶行，却一一抛于九霄云外。

　　不只是电影误人子弟，游就馆内一楼的“大东亚历史走廊”更成了日本篡改历史的舞台。日军发动的太平洋战争，在这里只有赞美，没有批判。

　　我们都知道，日军占领新加坡，曾经擅自将岛国改名为“昭南岛”，在三年零八个月的黑暗岁月中，日军以“大检证”之名召集全民，许多新加坡老百姓都被无缘无故扣上抗日分子的罪名，死在日军的大屠杀中……可是，到了东京的游就馆，“新加坡沦陷”不是历史悲剧，而是成为日军赞扬陆战英勇的道具。展示厅的橱窗内，挂的是一张张由山下奉文签字给部下们的感谢书，这些在二战时霸占我领土，杀我族群的战犯，都成了英雄。

　　最让人感到难过的是，有些日本年轻人看完馆里的展品后，还留言写道：“日本战前的英勇，值得骄傲”。

　　日本的历史教科书不清楚交代二战历史，保守派宣扬的“历史自由史观”又成为主流，许多记载日军犯罪历史的书刊都被指是“自虐史观”。

　　“军”字带头

　　靖国神社供奉二战军魂，展示军器，同时也保存了军国主义和侵略思想，这里的每一样东西都以“军”字带头，连纪念品、食品都刻着军字，如军人将棋、海军咖哩粉、军人巧克力、皇军咖啡……

　　战后，靖国神社和游就馆成为日军遗属们悼念亲人的地方。除了立神牌，展厅内还挂上军人照片，每年举行春秋祭典时，这里都人山人海，挤得水泄不通。各种战友会都在神社内举行大集会，一些老兵还穿起海军、陆军的军装，在行军曲伴奏下雄纠纠，气昂昂地走入神社。

　　为了让靖国精神传宗接代，新一代日本年轻人更成为神社目前积极宣传的对象。游就馆特别优待年轻人，普通的日本景点，只有小学、中学和高中的学生受优待，可是这里也优惠大学生和研究生。此外，还在近期成立一个专供25岁以下年轻人参加的“靖国神社少壮朋友之会”，许多宣传靖国精神的册子，都在呼吁新一代要为历史而自豪。

　　常言道：“放下屠刀，立地成佛”。日本若不决心将深藏在内心的屠刀放下，彻底鞭挞军国主义灵魂，日本的新一代就有可能重踏军国主义的泥沼，这么一个日本，能叫亚洲和世界人民安心吗？

　　来源：联合早报 作者：符祝慧