| 龙应台：文化传统在回归 台湾人真的改了很多 | ||||
|---|---|---|---|---|
| http://jczs.sina.com.cn 2003年7月31日 09:55 北京娱乐信报 | ||||
|
杜晨 少年作文大赛组委会邀请到台湾著名作家龙应台做评委，关于作文教育和民族性，她谈了自己的看法—— 爱孩子爱到他求饶
记者：您是这次少年美文大赛的特约评委，当看到他们的作品的时候，有什么样的感受？ 龙应台：我对大陆的教育状况不是很清楚，但当我在这里看到去年美文大赛的获奖作品时，我很惊讶。他们写得真的很好，让我感觉中国的文化传统又慢慢地回来了。不是中学课本里有《岳阳楼记》就代表着传统，传统是渗透到生活方式里的东西。 记者：您曾经做过老师、政府官员，还是一位母亲，对这三种角色有什么样的体验？ 龙应台：我已经很久没有教书了，那种感觉太遥远了，但我知道老师要永远去学习。我做了三年三个月零三天的台北市文化局局长，刚上任的时候，这个机构是全新的，没有什么人，连扫地都是由我来做。后来我慢慢召集到了人员，现在文化局已经有150个人了，那种感觉就像是博士生导师带研究生一样。我们做了很多工作，像古迹的保护，文物的保存等。 我是一个非常温柔、爱的能量大到儿子哀求“饶了我吧”的母亲。和孩子一起成长的过程中有我万分的投入，但我从来不溺爱孩子，和孩子们相处是人生的一种缘分。 越是大国，越该弯腰 记者：您在《面对》这篇文章里说过“面对不言而喻隐含着对抗的意思”，那么作为一个台湾人，当面对大陆文化时，这种对抗是怎样体现的？ 龙应台：大陆的文化有一种完全以自我为中心的气势，我只有以对抗的姿态来面对。其实，越是大的国家，越是强势的社会，就越应该把腰弯得更低，那才是真正大气的国家。 记者：您怎么理解“愤怒”？ 龙应台：我1984年在台湾写《野火集》的时候有愤怒，因为我要用愤怒的姿态去对抗一党专政，愤怒的姿态会伤人的。我现在心里依然存在愤怒，但不一定有愤怒的姿态。另外我的愤怒也是因为爱，我不需要对美国、德国还有现在的伊拉克愤怒。 记者：在海外，出现了许许多多的“香蕉人”，这是一种必然吗？ 龙应台：假设有法国人或比利时人，他们在中国生活了很多年，从行为方式到生活习惯都完全中国化了，我们会对此有所惋惜吗？相信大家都觉得很正常，那生活在海外的中国人为什么就不可以成为“香蕉人”？我们应该有双重评判标准，如果我们有自信，就不应该有民族割裂所带来的折磨。 记者：但中华民族的民族性是永远也改变不了的。 龙应台：我们属于弱势文化，当面对强势文化的大举进攻时，总会产生不自信情绪。泱泱大国，应该有气魄允许你的人民在文化选择上背叛你。台湾人真的改了很多 记者：从您写《中国人为什么不生气》到现在，中国人的秉性有没有变化？ 龙应台：对大陆我不了解，台湾人真的改了很多。写《野火集》的时候是1984年，我在第一篇文章里谈到环境问题，工厂排出废气废水，周围的人却要被迫呼吸污染的空气，被迫饮用脏水，工厂是以他人的利益伤害为代价。这种事情政府永远处于被动，只有当人民生气地站起来，压迫政府的时候才会解决一些事情。现在好多了，因为很多机制已经建立起来。 记者：人们对大陆的杂文创作有过这样的说法：鲁迅之后，没有真正的杂文家，您这样认为吗？ 龙应台：其实每一个时代同样的问题都会以不同的面貌出现，杂文的繁盛必须有一个能够讲真话的基本条件。 记者：您曾经以“胡美丽”为名，对台湾的男权意识和女性问题作了抨击和揭露，在现代，台湾的女性意识有了怎样的进步？ 龙应台：台湾女性现在有了很高的自主意识，而男性的进步总是落后于女性，男人保守、传统又缺乏自信，女性自主自立了很多。我想大陆的女性也是这样。
| ||||
 | 舰船知识 > 台海形势 > 正文 |
 |
|
|
| ||||||
|
|