陈辽

　　2000年3月，陈水扁上台。此后台湾当局一方面加紧宣扬“台独”，甚至提出“一边一国论”；另一方面则大力推行“文化台独”。人们对“台独”比较警惕，而对“文化台独”却不大了解。因此，我们认为，有必要揭露“文化台独”的种种表现及其本质。

　　“文化台独”是“台独”重要的组成部分，它与“政治台独”共生并为其服务。早在20世纪五六十年代，“台独”分子在海外搞“台独”活动时，有位名叫史明(原名施朝晖)的人，即写了一本《台湾人四百年史》在日本出版(1980年在台湾出版中文增订本)。该书胡说荷兰占领台湾以后，台湾和大陆即属于不同的“经济圈”；郑(成功)、清朝时期，台湾是中国的“殖民地”；台湾人不是作为中华民族一部分的汉族人、高山族人，而是一个“独立的民族”；台湾同胞求生存所能遵循的惟一途径是“自决”、“独立”，云云。这本宣扬“文化台独”的书是为早期“台独”运动作舆论准备，与之同一步调并为之服务。

　　李登辉执掌台湾党政大权后，在他的庇护下，台湾的“台独”活动有恃无恐更加猖狂。李登辉等人大搞其“文化台独”：一是推出新编教材《认识台湾》为“台独”领路；二是在台湾“族群”问题上大做文章，宣扬“台湾人不是中国人”的谬论；三是提出“新台湾人”之说，公开鼓吹“两个中国”，制造台湾和大陆的分裂；四是复辟“皇民文学”；五是搞“文学台独”。以台湾文学的“本土化”、“自主论”、“主体论”来否认台湾文学是中国文学的一部分。对此，以陈映真为代表的坚持台湾与祖国大陆必须统一的台湾文学家进行了针锋相对的批判。

　　陈水扁与李登辉一脉相承。他执政以来的3年多时间内，台湾当局继续不遗余力地推行“文化台独”，比如：

　　———企图借汉语拼音做文章。2000年10月7日，台湾的“教育部”宣布放弃采用汉语拼音，改为采用吸纳了台湾方言的“通用拼音”作为台湾的语言拼音系统。虽然采用何种拼音是有一些学术争论的问题，但岛内大多数民众表示反对这一做法，认为台湾当局之所以这样做，目的是削弱台湾同胞特别是台湾青少年的中华民族意识，割断台湾同祖国的文化、历史与血脉联系，以此作为分裂祖国的工具。

　　———“文学台独”更加张狂。制造所谓台湾文学曾用“台湾话”创作而成的谎言。台湾当局决定在台湾的大学里设置“台湾文学”系、所，妄图把“中国文学”放逐。陈芳明则于2000年8月、10月在《联合文学》上先后发表《马克思主义有那么严重吗？》、《当台湾文学戴上马克思面具》两文，为其《台新文学史的建构与分期》中的谬论“中国社会与台湾社会的分离”、“台湾文学与中国文学的分离”狡辩，对陈映真先生对他的批评进行反驳。然而对陈芳明的言论，稍有爱国心的中国人即可看出它的荒谬。陈芳明竟说1945—1987年，从国民政府“接收台湾”到国民党台湾当局“戒严体制的终结”是“台湾的再殖民时期”，而1987年7月台湾解除戒严令之后，才是“后殖民时期”。他把1986年民进党建党作为一个标志，它举起的是台湾脱离中国的“复权”的旗帜。

　　———翻译、出版日本极右势力为日本在台湾暴行翻案的作品———《台湾论》。该书声称，“日本精神”(即日本军国主义精神)在日本失落了，但在台湾找到了；该书竟把“日本精神”说成是“台湾意识”的一部分，这是“文化台独”的又一突出表现。

　　———前不久，台湾“国史馆馆长”建议，在台湾公务员普考的应考科目中，把“中国政治制度史”改为“台湾近代史”，再增考“日本近代史”，其“文化台独”的用心一望可知。

　　———强化所谓“乡土教育”，规定台湾中小学生必须在客家话、闽南话、原住民语中选修一种，以此弱化“国语”(即普通话)在台湾的地位。

　　———将海外侨胞分成“华侨”和“台侨”，将加入美国籍的台胞称为“台美人”(台裔美国人)，而不称为“华裔美国人”或“美籍华人”，从称谓上造成“台湾是台湾”，“中国是中国”，“台湾有别于中国”的印象。

　　台湾当局何以在搞“文化台独”方面如此卖劲，如此挖空心思？一言以总结之：妄图在民族精神的层面上根本割掉台湾同胞与祖国的联系。

　　文化认同是民族认同、国家认同的基础。我国是以汉族人口占多数的多民族国家，各民族都认同中华文化，所以我国很稳定，民族之间很团结。“文化台独”正是要破坏台湾居民认同中华文化这一关系民族认同和国家认同的基础，妄图实现“台独”。

　　其次，当前台湾的主流民意是，求和平、求安定、求发展，认同中华文化，反对“台独”，实现祖国的和平统一。“台独”分子知道，明火执仗地搞“台独”，必然遭到台湾多数居民的反对，于是他们便以搞“文化台独”的方式，“明修栈道，暗渡陈仓”，达到其分裂祖国的目的。

　　第三，每当台湾当局搞“政治台独”，提出某种“新提法”后(如陈水扁前些时提出“一边一国论”)，不只台湾多数民众坚决反对，就是在国际上也受到“打压”。因此，台湾当局便在“文化台独”方面另出心计，施加欺骗。因为“文化台独”的破坏性后果，要经过相当时期的积累后才会体现出来，所以岛内民众往往忽视，“台独”分子于是得以售其奸。

　　第四，台湾当局利用学校教育推行“文化台独”，危害性更大。如果“文化台独”的观点成为学生思想意识的一部分，那么，随着学生年龄的增长，由学校进入社会将使台湾分裂势力的社会基础不断扩大，从而贻害无穷。

　　第五，“文化台独”以“本土意识”、“台湾意识”打攻心战，如果得逞，将造成台湾民众特殊的社会心理，对台湾与祖国大陆的和平统一极为不利。

　　第六，更严重的，当“文化台独”影响、改变了岛内民众的文化认同后，其民族认同、国家认同也会有所变化，这样，即使将来两岸实现了统一，其流毒也会长时间存在。

　　《人民日报海外版》(2003年05月13日第五版)