本报记者吴亚明

　　前不久，“台独”分子悄悄废止了已施行30年的“国语推行办法”。他们不敢在网站上公告，只是行文至各级学校和机关。此外，他们还研究制订了一个所谓的“语言平等法”草案，把普通话、闽南话、客家话、“原住民语”等14种语言定为所谓“国家语言”，结果遭到有识之士的强烈反对。

　　台湾几乎人人会讲“国语”

　　我先说两个小故事。其一，前年冬天，我到台湾宜兰采访当地农会，事先主持人提醒说大陆记者不懂闽南话，请大家讲“国语”。接着，他们就真的用台湾腔的普通话落落大方地介绍各自的情况和对一些问题的看法。采访结束后，他们相互打趣，说十几年没有听见你讲“国语”了，讲得还不错嘛！惹得大家哈哈大笑。其二，去年，著名的评书艺术家单田芳老先生到宝岛作“台湾京味文化之旅”演出，行前他声称有压力，怕那边的人听不懂。演出在台湾的一个街心花园举行，四周围满了骨肉同胞。孰料，单老先生一说笑话，一抖包袱，台下的掌声和笑声都来了，反应一点不比大陆观众迟。这一下，老先生心上的那块石头终于落了地。

　　说这两个故事，我的用意是，大陆人到了台湾，觉得又亲切，又新鲜，原因当然很多，但是语言相通是很重要的环节。虽说台湾地区的居民中，74%左右为讲闽南话的闽南人，11%左右是讲客家话的客家人，还有不到2%的“原住民”，而以讲普通话为主的“外省人”则只有13%。但是，除了上了年纪的老先生、老太太，或者极少数地处偏远的民众，几乎每个人都会讲普通话。所以，除了一些约定俗成的语言需要稍作解释外，两岸民众见了面，交流基本无障碍。言语相通，文化习俗相同，大大促进了两岸各个方面的交流与合作。

　　“文化台独”使一些不会讲台语的人也开始鹦鹉学舌

　　这种情景，台湾有些人看在眼里，恨在心里，必先去之而后快。早在李登辉主政时期，他们就打着所谓“本土化”的旗号肆意妄为。政治上，将台湾与祖国大陆对立起来；在文化和教育等方面，则将台湾文化和中华文化对立起来，企图割裂台湾与祖国大陆的文化纽带，进而炮制所谓“台独”的文化和心理基础；表现在语言方面，是打着“语言平等”的旗号，贬低普通话和其他语言，独尊“闽南话”。陈水扁上台后，更是有过之而无不及，大肆推行包括“乡土教学”、“母语教学”在内的一系列“文化台独”政策。

　　虽然台湾的“国语”是正式的官方语言，但是，现在有相当一部分人在大庭广众之下根本就不讲“国语”，全部都说闽南话，也就是所谓的“台湾话”，比如在民进党的大小会议上，“台联党”就更是如此。而有些电视台和电台则根本就不用“国语”播出，全部用闽南话开讲。一些人更是用闽南话写作，美其名曰“台语文学”，可是闽南话有语言，没有文字，怎么办呢？万般无奈之下，他们只好用汉语和注音符号来勉强表达意思，结果也就是以“厝”取代“家或屋子”、“牵成”取代“提拔”、“冻蒜”取代“当选”，真不知道这些人在干什么。

　　现在，一些居心叵测之人还把会不会讲闽南话作为爱不爱台湾的评判标准，连在台湾中小学师生中享有盛誉、历史悠久的《国语日报》也频频受到压力，成了一些人的“眼中钉”。在这种气氛之下，一些不会讲闽南话的人也只能开始鹦鹉学舌。最可怜的是台湾的中小学生，本来就课业繁重，如今不光要学“国语”、英语，还要正经八百地学有音无字的方言，实在是不堪重负。更有甚者，当年两蒋在岛内推行“国语”的时候，用了一些极端的手法，比如在学校如果讲方言，会被老师“修理”，还会被罚款，如今这种遭人诟病的做法，竟然也出现在推广“台语”上。

　　到目前为止，有几千万人次的台湾同胞到过大陆，但经常往来于两岸之间的，也就是那些人。因此，还有很多台湾同胞没有涉足大陆，他们对大陆自然也就没有概念，更没有感性认识，加上台湾分裂主义势力的刻意愚弄，他们难免沦为政治斗争的牺牲品。我真担心，有一天他们踏上祖国大陆，来到泉州、漳州和厦门的时候，会惊诧莫名地问道：“你们怎么也会讲‘台语’？”▲