人民网加拉加斯8月14日电记者刘宏报道：日本首相小泉纯一郎于8月13日参拜了靖国神社，消息传来后，立刻引起广大旅委华人华侨的极大愤慨，当地的华文报纸《委华报》还为此发表了题为《“参拜”就是为了“复活”》的评论，谴责日本政要这一为日本军国主义撑腰打气的行径。以下是评论的全文：

　　“参拜”就是为了“复活”

　　日本首相小泉纯一郎决定参拜靖国神社一举，在一段时间里弄得沸沸扬扬。但是小泉还是不顾国内外舆论的强烈反对，提前在8月13日下午上演了这出闹剧。尽管迫不得已避开了“8·15”这个敏感的时刻，但最终还是“参拜”了，反正都一样。

　　消息传来，激起了我旅委华侨界的无比愤慨，不少侨胞纷纷致电本报，强烈谴责小泉这一错误的行径。

　　众所周知，日本的靖国神社原称是“东京招魂社”，是专门祭祀那些为天皇卖命而战死沙场的亡灵的。后来更名为“靖国神社”，是“安国”之意。在这个“神社”里，供奉着包括臭名昭著、恶贯满盈，而被国际军事法庭判处绞刑的东条英机、板垣征四郎等14名甲级战犯在内的210万死于二战的日本人的亡灵。因而，这个“神社”一直是战后日本极右势力利用来为军国主义的亡灵招魂，为美化侵略战争，为死有余辜的战争罪魁歌功颂德，为复活军国主义而摇旗呐喊的“工具”和“法宝”。

　　小泉参拜靖国神社绝不是偶然的，既有历史的渊源，也有现实的政治背景。

　　小泉其人，出身官宦之家。其祖父和父亲均作过内阁的要员，皆属天皇的“忠臣”。小泉对其祖宗是十分崇拜的，自小头脑里便刻下了“忠臣”的烙印，自然脱不了天皇孝子贤孙的本质。因此，自1972年他踏上政坛开始，就年年不忘参拜“神社”。选举前他就发誓当上首相之后，定以政府首脑的身份参拜“神社”。当选后，果然信守“诺言”，一再声称“将怀着对战殁者的崇敬和感激”，决心“不顾一切”去参拜。小泉对那些双手沾满亚洲人民鲜血的战犯的感情由此可见一斑。

　　诚然，日本政要参拜靖国神社也并非始自今日。早在1975年8月15日(即日本投降30周年纪念日)，从当时的首相三木武木参拜起，以后就不乏其人。中曾根康弘还破例以总理大臣的名义进行参拜。今天的小泉进行参拜，只是继承其先任们的衣钵。

　　小泉参拜靖国神社，在很大程度上也是出于现实政治的需要。在日本政坛有个由军国主义的遗少和极右翼势力组合而成的利益集团，叫做“日本遗族会”。这个集体在日本的政坛上颇具影响力。小泉为了巩固和提高其政治地位，就以参拜“神社”来迎合和讨好这个集团。可见，小泉的参拜活动，也是万变不离其宗--为的是复活军国主义。

　　小泉的参拜表演又一次告诫人们：那些军国主义的遗老遗少们人还在，其亡我之心不死。他们更不会“放下屠刀，立地成佛。”他们念念不忘昔日“皇军”的“威风”，时刻作着“东亚共荣圈”的千秋大梦，妄图有朝一日，东山再起。小泉的参拜活动，定会助长这些遗老遗少们复活军国主义的气焰，我们切不可等闲视之。

　　小泉的参拜活动，是对饱受战争之苦的中国和亚洲各国人民的蔑视和挑衅，是向爱好和平的人们的狂妄示威，极大地刺伤了那些战争受害国人民的感情，激起人们更大的愤慨和强烈的抗议，对来之不易的中日两国友好关系起了严重的损害和破坏作用。事实证明：小泉向“神社”顶礼膜拜之日，便是遭到海内外华人和亚洲受害国人民痛斥之时，其后果是十分严重的。(委华报评论员)