又快到“8·１5”了。

　　56年前的8月15日，昭和天皇发布诏书正式宣布日本无条件投降。从此，每年的8月15日对东亚及东南亚各国人民来说是纪念二战胜利的日子，但对日本的右翼势力来说却是祭祀“英灵”、为“英灵”还魂的日子。

　　自从1975年三木武夫首相首次以私人身份参拜靖国神社后，福田赳夫、大平正芳、中曾根康弘乃至桥本龙太郎等日本首相都曾参拜过靖国神社。其中中曾根更是在1985年的这一天以总理大臣的身份首次正式参拜了靖国神社。

　　时隔16年，日本历史上会不会出现第二位在8月15日以总理大臣的身份正式参拜靖国神社的首相？靖国神社究竟有着什么样的特殊地位和含义？

　　背景复杂的靖国神社

　　靖国神社的前身是1869年由当时的军务官设立的“东京招魂社”，目的是为了祭祀在伏见、鸟羽之战中战死的军官，1879年6月正式更名为“靖国神社”———“靖”与“安”同义，“靖国”两字是安邦定国的意思。1887年，靖国神社直接划归陆军省和海军省管辖，受到国家的特别保护和优待。从历史渊源上看，靖国神社不是一个单纯的宗教设施，更重要的它是日本军国主义时代的军事设施。

　　从国家神道教的角度看，靖国神社是日本臣民和“万世一系”的日本天皇之间尽忠关系的表征————在靖国神社里祭祀的是为了天皇而奉献出生命的“大和魂”，这些人死后成为国家的神，敬畏这些“神灵”就意味着对天皇的忠诚。

　　在战前军国主义最为盛行的年代，昭和天皇曾20次在靖国神社以陆海军大元帅的身份举行过盛大的“亲拜”仪式，以此来激励国民对军国主义的狂热，灌输为天皇效忠的理念，从而达到精神统治的目的。靖国神社里没有墓碑，它是一个纯粹的精神祭坛，通过表达对那些为国家战死的“英雄”的敬畏和崇拜，无形之中巩固了军国主义统治的基磐。

　　自明治维新以来，靖国神社里已集中了大约250万个这样所谓的“国家神灵”，因二战被祭祀的“神灵”就有大约213万个。1978年秋，在日本遗族会等势力团体的影响下，以东条英机为首的14名甲级战犯的牌位被正式移入靖国神社，作为国家的“英雄”供人祭祀。

　　可见，靖国神社是日本军国主义组织体系中的重要一环，同时也是维系日本军国主义统治的精神核心，清晰地反映了日本人的历史观和对战争的认识。

　　所以，去参拜这样一个有着复杂政治背景的神社，无异于肯定靖国神社、肯定甲级战犯、肯定军国主义。

　　小泉的参拜意图

　　在今年5月份进行的日本自民党总裁选举中，小泉表示“无论受到什么样的批判，8月15日绝对要参拜靖国神社”。时至今日，虽然受到了包括外相田中真纪子的反对，小泉仍然坚持将参拜作为基本方针。在参拜的问题上，小泉为何如此顽固？

　　首先，小泉是为了迎合利益集团————“日本遗族会”。遗族会由在二战中死去的军人的家属组成，目前成员约有500万人，是一股影响日本政坛的庞大势力。该组织的宗旨就是要“告慰英灵，推动靖国神社的国营化，促成政府正式参拜靖国神社，否定侵略战争”。

　　日本遗族会的许多主干成员本身就是日本参众两院的议员，在政治上有着相当的发言权。1981年4月，311名自民党国会议员组成了“大家都来参拜靖国神社国会议员会”，自民党党首自动成为该会的会长。遗族会影响力之大可见一斑。

　　由于日本首相是由议会多数党的党首来担任的，因此能否获得党内支持关系其政治生命。正如一些自民党议员所指出的那样，因参拜所获得的选票要比因参拜失去的选票多。尽管目前自民党已经在参议院选举中获胜，但是小泉要进一步获得党内的支持，巩固其政治地位，就不得不继续讨好日本遗族会。

　　其次，小泉敢做敢言的形象深得人心，他试图在民众中维持一个强势首相的形象。日本政坛一直以来都缺少一个铁腕型的首相，小泉上台之后积极倡导“结构性改革”，对顽固成疾的日本社会，小泉的手术刀能否切到要害取决于他的政治决心和勇气。如果小泉在参拜的问题上食言，势必会动摇民众对他“言必行”的信任。

　　另一方面，小泉在上台之初将参拜的决心表达得不留余地，如果最后放弃参拜，肯定会被日本国内的一些政治势力扣上“迫于外交压力”的帽子，这对新生的小泉政权来说无疑会是一个致命伤。

　　因此，小泉不大可能会放弃参拜。哪怕最后“慎重考虑”的结果是以私人身份参拜、非神道仪式参拜、把参拜的日子提前挪后，靖国神社的参拜者名单中还是会添上小泉的名字。

　　参拜的影响

　　参拜靖国神社迎合了军国主义势力的政治目标，反映了现在的日本政府无论是在组织上还是在思想上均没有完全脱离旧的军国主义体系的影响。

　　日本宪法第20条规定了政教分离的原则，政府不得参与任何形式的宗教活动。首相正式参拜靖国神社显然是违宪的。目前的日本国宪法从本质上可以说是在反省靖国神社历史的基础上制定的，宪法的原则不能被贯彻，不仅是对过去反省的不彻底，而且会进一步加深人们对可能修宪的担忧。

　　以私人身份参拜，好像便可以规避宪法限制，而日本政府更可以以私人自由不受干涉的说辞卸去国际舆论的压力。其实，以日本首相的职务，只要所涉事件带有丝毫的政治色彩，他又哪还有什么私人身份可言？所以，这样的私人行为就是政府行为，尤其是它的背后居然还有如此深厚的“民意”基础，那我们便更不能熟视无睹、善罢甘休。(来源：《南方周末》8月11日/陈霞)