(网管按语：本文是网友“孙六”于7月8日针对论坛“想知道印度的人来这里”一文而发表的跟帖。)

　　有位军事专家曾经对印度军队做过这样的评价：印军是一支没有统一思想，士气低落的雇佣军队。官兵入伍动机不纯，不知为“谁”战斗。几年来，虽然印军从思想、组织、物质待遇等方面做了大量工作，但任凝聚不了军心，究其原因，主要是印军内部有四大尖锐矛盾。

　　(1)官兵矛盾

　　印度军官主要出生于剥削阶级家庭，骄横狂妄。士兵则来自贫困的劳动人民家庭，处于受歧视的地位。军中等级森严的制度，使军官不直接与士兵接触，官兵之间缺乏了解。士兵中曾流传一句各言：“不要到毛驴屁股后面去，更不要到军官前面去”。所以一遇战争，官兵背心背力，无心参战。

　　(2)民族矛盾

　　印度是一个多民族的国家。有大民族13个，少数民族250个。由于历史的原因，各民族之间矛盾从从，隔阂很深，严重影响了军队的团结统一。目前，印军的联队基本分为：单民族联队，既由一个民族、宗教或种姓的士兵组成；多民族混遍联队，既由两个或两个以上的民族、宗教或种姓的士兵组成，如旁遮普联队规定锡克族占50％；其他少数民族占50％；全民族联队，既不分民族、宗教或种姓的士兵进行混遍组成。这种编队方法继承了英印时期的“分而治之”的传统，又体现了军方希望实现各民族军人之间的相互了解、信任。然而，在国内民族矛盾日益尖锐的情况下，军队矛盾是不可能缓解的。1984年9月血洗金庙期间，锡克族官兵爆发了大规模的叛乱，同忠于政府的其他民族军队展开了大规模激战，最后导致了英·甘地遇刺身亡这一举世震惊的重大事件。

　　(3)宗教矛盾

　　印度军队可以说是一支宗教军队，官兵几乎全部信教。同时，宗教也是官方控制官兵思想的重要手段。然而，因宗教问题所造成的危害相当严重。印度教同伊斯兰教的矛盾，锡克教同伊斯兰教的抗争、印度教同锡克教的冲突等，源远流长，错综复杂，流血事件不断发生。同时，宗教矛盾常常同民族矛盾、政治问题交织在一起，更显得扑朔迷离。

　　(4)种姓矛盾

　　这是印度一大历史“遗产”。过去，印度的种姓分四等：第一等叫婆罗门，指僧侣；第二等叫刹帝利，指物士和贵族；第三等叫？舍(对不起，记不起了)，指手工业者和商人；第三等叫首陀罗，指农民、仆人。现在，又从这四大种姓中派生出数千个亚种姓。种姓是世袭的，不能随便改变。种姓之间界限很深，不能通婚，不能交往、不能同井而饮，不能同席而坐等。此外，印度还有1.2亿最底种姓人，被称为“贱民”和“不可接触者”，只能从事最下贱的工作。在军队中，低种姓的士兵毫无地位，只能干洗衣、掏粪等工作，被人瞧不起，普升军官更是难上加难。同时的士兵不仅要受到军官的奴役，而且还受到高种姓士兵的歧视，心中充满着一股被压抑的怒火，对现实极为不满，具有很强的反叛意识。

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